رحلة رائعة حول العالم في صور ( أنقر هنا للتحميل )

 رحلة جميلة تطوف بها حول  العالم  بأسره من خلال صور جميلة وأنت جالس أمام شاشة الكومبيوتر .. حمل ما تشاء من هذه الصور مجانا وبدون حد أقصي  .. الصورة في الأسفل هي واحدة من صور عديدة يتعين عليك النقر علي شريط العنوان بعاليه لتحميل هذه الصور كما يتعين فك الملف المضغوط وحجمه 1.7 MB ..لمشاهدة الصور بالحجم الكبير أنقر علي الصورة لتكبيرها .

صورة من مدينة فينيسيا

في مصر - العلاقة بين المستهلك والتاجر علاقة سوداء !!!

في مصر - العلاقة بين المستهلك والتاجر علاقة سوداء !!! 

مقدمة   :

الشركات والمشاريع الإستثمارية وشركات القطاع العام والجمعيات الإستهلاكية ومحلات القطاع الخاص حتي البائعين الجائلين يغالون في تحديد سعر السلع المباعة دون مبرر سوي السعي الي الثراء السريع وهم لا يألون جهدا في مزيد من الإرتفاعات في كل مناسبة وبالأخص خلال شهر رمضان المبارك دون ما حسيب او رقيب حتي قانون حماية المستهلك المتعثر صدوره لم يتطرق الي سعر السلعة وإنما انصب إهتمامه علي جودة السلعة فقط  وهذا جيد وسنتكلم عنه حالا . 

إستراتيجية السلعة وإستراتيجية التسعير :

فالمستورد المصري يجلب السلع الأقل جودة والصانع في المصانع المصرية لا يهتم بجودة المنتج وأقسام

الرقابة علي الجودة داخل المصانع ودن من طين وودن من عجين , أما إستراتيجية التسعير في إدارات التسويق المختلفة  فتتبني طريقة تسعير منتجاتها بطريقة ما يعرف باستراتيجية الكلب السعران وليس علي خلفية تكلفة المنتج  كما هو متعارف عليه إقتصاديا وتتلخص هذه الطريقة بوضع سعر مرتفع جدا للسلعة عند نزولها السوق لتحقيق أكبر مكاسب او أرباح ممكنة وتقشيط جيوب المستهلك المصري الغلبان وهو ما يعرف أيضا بطريقة قشط السوق وأني هنا أقول قشط الجيوب , جيوب المستهلكين المطحونين , حتي صارت حياتهم ظلاما في عز الظهر .  وأني أعجب من شركات الحكومة التي رغم إرتفاع أسعار منتجاتها فهي تتدعي أنها تخسر , كيف ؟  لا أدري  فشركة كشركة مصر للطيران مثلا أسعار تذاكرة الطيران بها من أعلي الأسعار إذا ما قورنت بباقي الشركات العاملة في نفس المجال كما أنها تعمل بكامل طاقتها ولا تجد كرسيا واجدا يمكن حجزه حجزا آنيا وينبغي عليك الإنتظار أكثر من ثلاثة شهور لإيجاد مكانا شاغرا خصوصا في فصل الصيف ومع ذلك فهي تخسر كما يقول المسئولون عن إداراتها علي العموم هذه قصة أخري ,

نعود الي  عنوان موضوعي الرئيسي ألا وهو العلاقة بين المستهلك والتاجر علاقة سوداء .

السوق المصري .. سوق البائع  والمستهلك مهمش :

نظرا لقلة المعروض من السلع والخدمات في السوق المصري وزيادة الطلب علي هذه السلع والخدمات فقد نشأ وضع غريب هو إمتلاك السوق من قبل البائعين فأصبح بحق هو مايطلق عليه إقتصاديا سوق البائع  وفي سوق البائع هذا يصبح البائع هو الملك بدلا من الستهلك في سوق ما يعرف بسوق المستهلك وقد تحدث زميلي الأستاذ رامو عمر عن سوق المستهلك وكيف توجت الأنشطة التجارية في الخارج المستهلك ملكا وجعلته علي حق دائما , أما في سوق البائع وهو ما نحن بصدده فنجد أن البائع لا يهتم بجودة السلعة المباعة من منطلق أن كل ما يعرضه مباع كما أن المستهلك لا يهتم إلا بإيجاد السلعة في السوق وبأي جودة , كما أن البائع الملك كما ذكرنا ينفرد بتحديد السعر الذي يحقق له مزيد من الأرباح والمكاسب وكلما وجد من يشتري فإنه يزيد السعر المرة تلو الأخري ولما لا والناس في حاجة الي هذه السلع خصوصا سلع كالدواء والعلاج مثلا  ,  وهنا نستطيع القول أن مشكلة إرتفاع الأسعار في مصر ليست فقط بسبب قلة المعروض وزيادة الطلب وإنما هي أيضا قلة الضمير الإنساني وإنعدام الخوف من الله  وزيادة شراهية التاجر بشكل عام سواء تاجر فرد أو شركة أو مؤسسة .

هل من علاج لمشكلة الإرتفاع الجنوني للأسعار في مصر ؟ 

نعم هناك عدة طرق لمعالجة هذه المشكلة ألخصها فيما يلي :-

•  زيادة الإنتاج السلعي والخدمي مع أعلي معدلات الجودة حتي    يتوافق مع الطلب بل والعمل علي زيادته عن الطلب لإتاحة الفرصة لتصدير الفائض فتستفيد البلاد والعباد .

• - إعادة هيكلة الأجور والمعاشات الهزيلة التي تحصل عليها الغالبية العظمي من الشعب المصري لتتلائم مع إحتياجات ومتطلبات الشعب .
• - سرعة إصدار قانون حماية المستهلك وقد أحسن صنعا واضعي هذا القانون بعدم وضع تسعير للسلع والخدمات لآن التسعير الجبري لا يحل المشكلة ولكن للمشكلة حلول أخري ولكن ينبغي تضمين هذا القانون موادا تحمي المستهلك من تلاعب المنتجين والبائعين فيما يتعلق بالضمان السلعي وخدمة ما بعد البيع حتي أصبح ضمان السلع وهم يروجون له دائما .
• - ينبغي علي الإعلام في الدولة تدعيم مبدأ إحترام المستهلك والتركيز علي أهميته كطرف فعال في المعادلة التجارية في السوق المصري ومراجعة الإعلانات التجارية المنطوية علي غش وتدليس للإيقاع بالمستهلك وينبغي علي الأممة في المساجد في خطب الجمعة والدروس الدينية القيام بدور فعال في ترسيخ مبدأ البيع السمح التي أكدت عليه الشريعة الإسلامية السمحاء .

• - تدعيم المنظمات الأهلية والجمعيات المنوط بها حماية المستهلك وإعطائها دور رقابي فعال ومنح بعض مفتشيها صفة الضبطية القضائية في حـــالة إكتشاف ســـلعا معيبة أو غير صالحة للإستهلاك الآدمي .

• -  تدعيم الجمعيات الفئوية التي تشتري بأسعار معقولة وتبيع   بأسعار معقولة لأعضائها .

• - تدعيم محلات البيع للمستهلك باسعار الجملة وهذا المحلات منتشرة في جميع أنحاء العالم ويشترك فيها المستهلكون بملء إستمارات ببياناتهم ثم منحهم كروتا يدخلون بها الي المتجر وذلك نظير إشتراك سنوي زهيد وهذا معمول به في الولايات المتحدة الأمريكية .

          كتبه الكاتب المحاسب / عبد المنعم محمد عمر

رحلة مع الورد وإغاني الورد وصور الورد ( أنقر هنا لتحميل أغاني الورد )

كتب / عبد المنعم عمر 

رحلة مع الورد وإغاني الورد وصور الورد

شوف الزهور واتعلم بين الحبايب تعرف تتكلم .. الورد هو اللغة الرسمية الدوليه لمعاني الحب والعشق والغرام .. وهذه اللغة يتداولها الفرحان والحزين فنجد الورد هو المندوب السامي في الأفراح والأطراح وهو أيضا لغة المحبين والعاشقين وكل وردة لها معني .. الوردة البيضاء تعني الطهر والنقاء والوردة الحمراء تخاطب العاشق الولهان والوردة الصفراء تعني غيرة المحب علي حبيبه أما الوردة البمبي فهي رسالة للمحبين أن الحياة حلوة فعشها وأتهني وباقي الورود هي الكورال الرسمي الذي يشدو أعزب الألحان التي تنفذ إلي شغاف قلوب المحبين ويا طالما تغني الشعراء بالورود والزهور وفي الأغاني الزهور دائما حاضرة فمنهم من قال الورد جميل ومنهم من قال يا زهرة في خيالي ومنهم من قال يا بدع الورد يا جمال الورد ومنهم من قال يا وردة الحب الصافي وأخيرا ياورد مين يشتريك وللحبيب يهديك .

تعالوا معا في رحلة نستعرض فيها جمال الورد من خلال الصور الآتية كما يمكنك تحميل أغاني الورد بالنقر علي شريط العنوان بعاليه كذلك يرجي النقر علي الصور لتكبيرها .

أرجو أن يتمتع الموضوع بحسن تقديركم وشكرا علي تعليقاتكم .

كلام في الجمال وباقة من أجمل أغاني الجمال ( أنقر هنا للتحميل )

الجمال ليس بأثواب تزيننا ...... بل الجمال جمال العلم والأدب ومع ذلك ما الضير أن يكون الإنسان جميلا نظيفا أنيقا اذا استطاع الي ذلك سبيل وما الضير أن يكون المرء جميلا ومتمتعا بالعلم والأدب وهل هناك علاقة تلازم بين القبح من ناحية والأدب والعلم والأخلاق من ناحية أخري إننا دائما نشطب الجمال من حساباتنا كأنه وصمة عار وفي تقديري من يفعل هذا انما يفعله بحثا عن زريعة ... إما لإفتقاره الي الجمال وإما الي الخوف من الجمال لذلك نجد الكثير من العبارات التي يرددها البعض مثل الأدب والأخلاق والعلم والنسب والحسب .. الخ وكأن هذه الأشياء لا وجود لها إلا في أسواق القبح ومعارض الدمامة أما الجمال مع الأدب مثلا فهما قطبان متنافران أو متوازيان لا يلتقيان مهما امتدا .أبيات أعجبتني :

حوراء إن نظرت اليك سقتك بالعينين خمرا

كأن رجع حديثها قطع الرياض كسين زهرا

من شعر بشار بن برد

أغاني عن الجمال :

جميل الجمال / ويا جميل يا جميل للموسيقار فريد الأطرش 

إللي يحب الجمال يسمح بروحه وماله للموسيقار عبد الوهاب 

جمال الدنيا لكوكب الشرق أم كلثوم  

الحلو حياتي للعندليب الأسمر عبد الحليم حافظ

ليه عشم وياك يا جميل / وفين الجمال للموسيقار محمد فوزي

أعطف يا جميل للمطرب محمد عبد المطلب 

إن جتنا يا جميل/ وجميل وأسمر للمطرب محمد قنديل

الحلو ليه تقلان قوي للمطربة صباح

والنبي يا جميل حوش عني هواك للمطرب كارم محمود

شاهد فريد الأطرش في أغنية يا جميل يا جميل وأنقر علي شريط العنوان بعاليه لتحميل باقي أغاني الجمال .

الموسيقار فريد الأطرش وأغنية يا جميل ياجميل 

مهر المرأة هل يعكس مكانة الزوجين ???

مهر المرأة هل يعكس مكانة الزوجين ???

كتب عبد المنعم عمر

في تقديري أن مهر المرأة لا يعكس مكانة الزوجين الأدبية والإجتماعية والعلمية ولكن المهر مازال شرطا من شروط عقد الزواج ومتمما له أما مكانة الزوجين فتحكمها ثوابت لا يختلف عليها أحد بختلاف العصور وهذه الثوابت هي الصلاح والورع والخوف من الله عز وجل وكذلك المكانة العلمية الرفيعة والأدب والتحلي بمكارم الأخلاق والجد والسعي في طلب الرزق وهناك فروع لهذه الثوابت هي التوافق العاطفي بين الزوجين والتقارب في المرحلة السنية . هذا ما ينبغي ولكن ما ينبغي شيء والواقع العملي شيء آخر إنه الواقع الذي بكل أسف نعيشه الآن هو الواقع المادي دون أدني شك ومن يتمسك بالمثاليات فهو في الحقيقية واهم أو يبحث عن زريعة  لقلة الحيلة وضيق ذات اليد إذا نظرنا من زاوية واقعية نجد أن المال والمال وحده هو  فعلا انعكاس لمكانة الرجل والمرأة علي السواء وللأسف فإن المال في الغالب الأعم تجده مع من لا تتوافر فيه الثوابت التي ذكرتها في بداية حديثي فالمال الوفير لا يسكن في بيئة الشرف غالبا ولا يستسيغ العيش في بيئة التقي والورع ومكارم الأخلاق وانما يستعذب بيئة الغش والخداع وتجارة المحرمات والسلب والنهب , ومع ذلك يظل المال مقياسا لرفعة ومهابة الزوج والزوجة علي السواء بصرف النظرعن أي بيئة أتي منها هذا المال .

 مما تقدم أستطيع القول أن مهر المرأة لا يعكس مكانة الزوجين إلا إذا كان مالا حلالا بالاضافة الي التزين بالورع والتقي والخوف من الله والتحلي بمكارم الأخلاق , كل هذه عوامل أو مرآه تعكس مكانة الزوجين ويبقي بعد ذلك الحب الذي يسمو فوق كل إعتبار فبالحب وحده يهون كل شيء وبالحب وحده يرتفع المرء فوق كل الصغائر والماديات وتسعد النفوس فدفء الحب يشفي القلوب ويطهر النفوس فالله محبة.

قالوا عن المرأة ..!!!

قالوا عن المرأة ..

- السر الوحيد الذى تستطيع المرأة أن تحتفظ به هو عمرها  

  (فولتير)

- هنا ترقد زوجتى ، فدعها ترقد هنا إنها الآن فى راحة وكذلك أنا . 

  جون د( رايدن )

- لا يوجد شئ ألعن من المرأة الشريرة ، ولم يخلق الله شيئاً أفضل 

   من المرأة الفاضلة . ( يودبيدس )

- إن بديهية المرأة هى التى تجعلها تعتقد أنها على حق سواء كانت 

   صائبة أو مخطئة . ( ماثيو سميث )

- كانت الدنيا حزينة ، والحديقة موحشة ، وتنهد الرجل الناسك 

   حزناً إلى أن إبتسمت المرأة . ( كامب بل)

- مهما بلغت المرأة المتزوجة من السعادة إلا أنها تُسر دائماً حينما 

   تكتشف أن هناك رجلاً لطيفاً يتمنى لو لم تكن متزوجة . (هـ . ل 

   فيكن )

- إحذر النساء سيئات السيرة ، أما سائر النساء فلا تثق بهن . ( 

   مثل صينى ) 

- المرأة أعف من الرجل ، لأن الرجل إذا زنى أُعتبره إنتصاراً أما  

   المرأة فتعتبره إنكساراً . ( مثل صينى)

- يظل السر سراً حتى تلتقطه أذنى إمرأة . ( من مآثر النساء ) 

  

العالم العربي لا يملك قوة السلاح ولا دهاء السياسة !!!

العالم  العربي لا يملك القوه ولا هو منتج للسلاح ولا هو منتج للتكنولوجيا أي أنه ضعيف لا يملك قوة يواجه بهــا قوة اسرائيل مثلا وقد ثبت ذلك في ثلاثة حروب خاضها العرب وهزموا حتي حرب اكتوبر 1973 لم تحرر غير اثني عشرى كيلو مترا من ارض سيناء وباقي الأرض استردت بمفاوضات ومعاهدة مهينة أما باقي أراضي العرب في فلسطين ولبنان وسوريا فما زالت محتلة حتي الآن ذلك لآن العرب لا يملكون الأداة السياسية الفعالة ولا هو يعرف معني العدالة كي يطالب بها فالبلاد العربية بلاد قامعة و متهضة لمواطنيها و تمارس ضدهم نفس أساليب القمع والقتل والإعتقال التي يمارسها العدو الصهيوني بل أن هذا العدو لا يفعل الشيء ذاته مع مواطنيه من الصهاينة فلا يقتلهم بالرصاص الحي وقنابل الدخان ويصدر الأوامر لقوات الأمن بالبطش بكل من يعارض النظام أو يطالب بالعدالة في تداول السلطة انظر الي الإنتخابات الإسرائيلية يفوز فيها عرب إسرائيل بعشرة مقاعد من أصل 120 مقعد يضمهم الكنيست الإسرائيلي بينما حزب الوفد العريق في مصر لا يفوز إلابمقعدين أو ثلاثة علي ما أذكر من اصل 444 مقعد يضمهم مجلس الشعب المصري في إنتخابات 2010 المزورة .. كما أن هناك كثير من الأحزاب لم تحصل علي أي مقعد فهل تنتظر بعد ذلك أن يكون للعالم العربي موقف فعال أما اذا كنا تقصد عدالة العالم الخارجي .. فأقول هنا أن العرب ليس لديهم فن سياسي أو قل هم غير مدربين علي لعب السياسة , فالسياسة مثل كرة القدم خطط ولعب ومال وإعلام فهل لدي العرب مثل هذا المفهوم .. لا أعتقد وبالمناسبة قال بوش رئيس أمريكا السابق في احد المرات أن الرؤساء او الملوك العرب عندما يزورون البيت الأبيض لا يقدموا أي طلبات بينما رؤساء وزارات اسرائيل لا يكفوا عن الطلبات وفي تقديري أن العالم العربي لا يملك شيئا غير عبارات التنديد والشجب والخطب الرنانة والدعــاء الي الله بالنصر المبين علي اسرائيل وما وراء إسرائيل . أما العدالة العالمية التي ذكرتها في مقالي هذا ليست حاضرة أو مغيبة بفعل فاعل  أقول هنا أن العدالة العالمية هي كالتكنولوجيا العالمية إما أن نصنعها أو نستوردها وللأسف فنحن لا نصنعها ولا نستوردها بل نكتفي بالمشاهدة .. مشاهدة كيف تجري الإنتخابات دون تزوير وكذلك نشاهد كيف تتداول السلطة في العالم المتحضر .. كلها مشاهدات فحسب كما نشاهد أفلام هوليود فقط حتي هذه لا نعرف كيف نصنع فيلم علي مستوي أفلام هوليود .. عجبي !

أفاقت بعض الدول العربية من ركدة العدم أخيرأو قل انتفضت بالملايين تجاهر بإسقاط النظام حتي سقط النظام في تونس وفي مصر بثورة 25 يناير .. وهناك ثورات أخري في ليبيا واليمن والبحرين ولم تظهر نتيجتها بعد والشعب هناك ينتظر النتيجة كالتلميذ ينتظر نتيجة نجاحه ولا بد أن تأتي النتيجة يوما ما بالنجاح مع نسيم التغيير المنشود .. وعلي الشعوب التي تحررت من نير المستعمر المحلي أمثال نظام زين الدين بن علي وحسني مبارك .. يتحتم علي هذه الشعوب أن تصبر حتي تنضج الثمرة فتأتي بشكل ومذاق مأمولين فإدارة البلاد ليست بالشيء الهين والسياسة ممارسة وفن ودهاء وليس في مصر كلها من يتقن هذا الفن لأنه لم يمارسها طيلة ستون عاما منذ إنقلاب يوليو 1952 .. كان الشعب طيلة هذه الفترة مغيبا بعيدا عن الممارسة السياسية بفعل الأنظمة التي تولت حكم مصر منذ 1952 وقوانينها سيئة السمعة والتي أستباحت لنفسها ممارسة السياسة ولكن بغباء سياسي اما الشعب والأحزاب كان محظور عليها القيام بأي نشاط سياسي كالمؤتمرات السياسة والظهور في إعلام النظام الذي أختص به رأس النظام وأعوانه ثم التزوير الذي أطاح بكل راغب في العمل السياسي من أجل مستقبل مصر ومحاربة الفساد المستشري في جسد الأمة  والآن ذهب نظام مبارك وزبانيته اللصوص والمرتشون ونأمل لهذا الشعب المصري العظيم أن يتوحد وينتظر فمنطق الثورات تحتاج إلي وقت كي ينجلي الصدأ الذي أصاب الأمة وبمنطق الأشياء لابد أن يعود المعدن الثمين إلي أصله براقا متلئلآّ في سماء الحرية .. إن الشعب المصري ذات الحضارة العريقة لقادر علي تخطي كل الصعاب كي تنجح ثورته ويعود الشعب إلي ممارسة السياسة كما ينبغي وجني ثمارها من تداول للسلطة وفصل بين السلطات وليعمل كل في ميدانه كي ننهض بأمتنا فهي في حاجة إلي نهضتنا بالعمل الدئوب والإنتاج الوفير الجيد في كافة مجالات السلع والخدمات كي نسدد ديون مصر ونحسن سعر صرف الجنيه المصري ونرفع الأجور والمرتبات والمعاشات حتي يحي المواطن المصري الحياة الكريمة اللائقة فهو جدير بذلك وأحق .. نسأل الله أن يحفظ مصر وأهل مصر والله المستعان .

ألبومات أغاني المدونة الشاملة - حمل أغاني أعياد الميلاد ( أنقر هنا للتحميل )

أعياد الميلاد 

أعياد الميلاد فرحة في الفؤاد وإذانا بسنة مضت وسنة آتيه من رحلة العمر .. أعياد الميلاد ملتقي الأحبة والصحابة حيث يجتمعون والسعادة في قلوبهم والإبتسامة علي شفاههم والكل سعيد يرجو العمر المديد لمن يحتفلون به .. أعياد الميلاد شموع مضاءة في ظلام مصطنع ثم تنطفأ الشموع بفعل فاعل كي يصفق الجميع مع عودة الضياء والبهاء.. أعياد الميلاد تورته وجاتوه وشراب مختار .. أعياد الميلاد غناء وعزف هكذا هو العرف في كل سنة ليلة شيقة حواها شيق من كل أسباب الهنا والسرور يسعد الصغير ويهنأ الكبير وينتشي الصحيح والعليل ..في أعياد الميلاد تنهض الكاميرات تلتقط أسباب الذكري التي تدوم وينتهي الحفل البهيج في إنتظار سنة أخري قادمة والكل بادي في هناء وسرور وهكذا ينفض السامر الجميل وتبقي الذكري وتستحضر الفكرة في عام قادم جديد .

السفرهجر وبعاد و والتلاقي قرب ووصال

السفر غربة بلا شك ومعاناة يكابدها الإنسان عندما يترك الحبيب ولكن في بعض الأحيان السفر يجدد المشاعر ويحيي الحب ويزيد لهيبه ومن هنا تأتي روعة اللقاء بعد البعاد فيكون الوصال فيرتشف كل طرف كأس الطلا من فاه حبيبه فيتدفق الدفء في الأوصال بعد برودة السفر والترحال فيقسم كل طرف بألا يعذب الفؤاد بمعاودة البعاد عن حبيبه وأن يكونا روحين في جسد واحد فما جمعه الله لا يفرقه إنسان مهما كان , ولقد تناول كتاب الأغاني فكرة البعاد والغياب الذي طال وغني كثيرمن المطربين أغاني تتناول بعاد الحبيب والحبيب الذي طالت عودته والتلا قي بعد البعاد .. إن العاطفة الإنسانية تتأجج عندما يغادر الحبيب وتتأجج أكثر عندما يعود الحبيب أنها سنة من سنن الحياة وإليكم بعض الأغاني التي تناولت هذه الفكرة 

الموسيقارفريد الأطرش غني :

  ياحبيبي طال غيابك ,, وختم الصبر بعدنا بالتلاقي وأحبابنا ياعين ماهم معانا وأضنيتني بالهجرواشتقتلك .

 الموسيقار محمد عبد الوهاب غني :

يا مسافر وحدك وفايتني والقلب ياما إنتظر ولما أنت ناوي تغيب علي طول وليلة الوداع ,

وكوكب الشرق أم كلثوم غنت :

بعيد عنك حياتي عذاب وهجرتك يمكن أنسي هواك ورق الحبيب وفات الميعاد وها اقبله بكرة .

من كاتب المقال إلي حبيبته :

ليتها تدرك أن حبي لها أول ليس له ثان

حب سموت به قمم الأيــك وذرا الجنـــان

التدخين من المنظور الديني !!!

 التدخين آفة أبتلي بها الإنسان ضعيف الإرادة أناني الطبع 

 فمنذ إكتشاف نبات الدخان والذي يروح ضحيته ملايين الناس سنويا في كل مكان علي وجه البسيطة الموضوع جد خطير وطرق الإقلاع عن التدخين كثيرة ولكني هنا سأتناول التدخين من منظور ديني بحت لعله يكون سببا كافيا للإقلاع عن هذه العادة المدمرة إن التدخين أو الدخان حرام بإجماع أهل الذكر وذلك للأسباب الآتية :

1 - التدخين ضار بالصحة كما تؤكد الأبحاث العلمية ويؤدي إلي الوفاة كما هو موضحعلي أي علبة سجائر وهذا الضرر هو ذاته علة تحريم الخمر وبذلك ينصرف التحريم علي السجائر أيضا ولآن المدخن يقتل نفسه عندما يستمر في التدخين فيكون بذلك عصي ربه لقوله تعال ( ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما ) صدق الله العظيم .

2- المدخن يضر بنفسه وبغيره فعندما يدخن وينفخ دخان سجارته فإن المخالطين له سواء أهله أو أصدقائه أو زملائه في العمل يستنشقون دخان هذه السيجارة فيتحولون إلي مدخنين سلبيين والضرر عليهم أشد وأقوي فيكون بذلك قد أرتكب ذنبا وخالف شريعة مؤدها .. لاضرر ولا ضرار في الإسلام .

3 - المدخن إنسان أناني كما يقول علماء النفس فهو ينفق ببذخ علي لذة كاذبة عندما يشتري بالمال هذه الملعونة وهنا يكون من المبذرين لأنه يحرق ماله ولأن المبذرين أخوان الشياطين فيكون المدخن أخو شيطان والعياذ بالله .

4 - المدخن دائما ذات رائحة كريهة تصدر من فمه ويديه كما أن ملابسه تنبعث منه نفس الرائحة الكريهة .. رائحة الدخان ناهيك عن حرق ملابسه وأثاث بيته وهنا نستطيع القول بأن المدخن إنسان غير نظيف أو لا نظافة له وحيث أن الشريعة قد جعلت النظافة من الإيمان إذن من لا نظافة له لا إيمان له أو علي الأقل إيمانه ناقص بقدر نقصان نظافته وذلك بالمنطق .

وأخيرا أقول أن المدخن إذا إقتنع بأنه يرتكب ذنبا مع كل سيجارة يشعلها أعتقد أنه لن يستمر في التدخين ولسوف يلجأ إلي وسائل الإقلاع عن التدخين وهي وسائل متاحة وميسورة مع الخوف من الله والعزيمة القوية فإنه سوف يستطيع الإقلاع عن هذه العادة المدمرة ولسوف يطلب العفو والمغفرة من الله عز وجل علي ما ارتكب من ذنب وخطيئة في حق نفسه وحق غيره .. والله أعلم

وأخيرا أنصح من يريد الإقلاع عن التدخين بألا يقلع عنه من تلقاء نفسه بل يجب أن يكون ذلك تحت إشراف طبيب ليتجنب ما قد يصيبه من جلطات أو إنتكاسات نتيجة الإقلاع الفوري ونسأل الله عز وجل أن يأخذ بيد كل مدخن يريد الإمتناع عن التدخين وأن يغفر له ذنوبه إنه غفور رحيم .